در کتاب سیف الامة از کتاب جاماسب بعد از ذکر مختصری از حالات پیامبر(ص) نقل شده است که : نوه ی او از دخترش که با خورشید جهان و شاه زنان نامیده شده با حکم یزدان پادشاه می گردد و وصی این پیامبر میباشد و حکومت او به روز قیامت اتصال پیدا میکند ، پس دنیا بعد از سلطنت وی تمام شده و آسمانها بعد ازدولت وی به همدیگر چسبیده میشوند و زمین در آب فرو رفته و کوهها نابود میشوند و اهریمنی که ضد یزدان است زندانی میگردد .
بندمعصیت کار خدا به حبس ابد انداخته شده و سمندع و قزح و عبائل و قنفذ از رؤسا و بزرگان اهریمن گرفته میشوند ، و نام و مذهب او برهان قطعی میگردد وبشر و سروش و آسمان که جبرئیل و میکائیل و عزرائیل میباشد نزد او حاضر میشوند و بهرام بر آنها فرود می آید و آن فرشته ای است که به مسافران موکل گردیده است و فرخ زادیکه به زمین و بهمنی که به گاوها و گوسفندها و آذریکه به نخستین روز از اول مهرماه و آذرکشبیکه به آتش موکل میباشند نازل میشوند.
و همچنین روان بخش که مراد از او روح القدس است می آید ، و بیشتری از مردمان خوشبخت و بدبخت و پیامبران خدا زنده میشوند مانند ملکان و مهراس پدران خضر و الیاس و لغوماس پدر ارسطالیس ، و آصف بن برخیا وزیر حوسب زنده میشود و او سلیمان است و همچنین ارسطوی ماقدونی و سام فرزند فریدون و او نوح است و شمسون عابد و سولان و شادول و شموئل و بحذقل و سیینا وشعیا وحیواول و حوقول و زخویا همه اینها زنده می شوند و نزد او رخ حاضر می گردد، و از بدکاران و بدبختها سورپوس ( و او نمرود است ) زنده میشود و آتش او را می سوزاند و همچنین پرح و قرح که آن دو هم فرعون و قارون می باشند و هامان وزیر فرعون زنده می شود پس او را زنده بدار می آویزد و ضحاک از چاه بیرون می آید پس او را در مقابل ستم و ظلمی که کرده مکافات داده و مجازات می نماید و بخت نصریکه بیت المقدس را ویران می نماید میسوزاند و همچنان شمامو ویران کننده ی دین پهلویها و سدوم قاضی قوم لوط و اسقف قاضی مجوس و او دو باغ بوجود آورنده ی عمل قوم لوط زنده می شوند و همانطور زردون از بزرگان فارس زنده می گردد و شیذر نکر او صائب کسانیکه پرستش به ستاره ها را اختراع نموده و ابداع کردند.