سایت احادیث اسناد و روایات

این سایت قصد داریم احادیث معتبر و کتب معتبر شیعه را به همراه کتب و نامه های سیاسی نقد و بررسی کنیم

سایت احادیث اسناد و روایات

این سایت قصد داریم احادیث معتبر و کتب معتبر شیعه را به همراه کتب و نامه های سیاسی نقد و بررسی کنیم

حدیثی از امیرالمومنین در وصف آخرالزمان

از امام صادق (ع) که امیرالمومنین(ع) فرمود : برای مردم دورانی آید که نابکار و هرزه ، خوش مزه و هوشمند شمرده شود و شخص بی باک و هرزه درای را در آن بخود نزدیک سازند و بنوازند و شخص منصف را ناتوان و سست بشمارند ، فرمود : به او گفته شد یا امیرالمومنین این دوران در چه زمانی باشد؟ در پاسخ فرمود : هرگاه سپرده را غنیمت شمارند و نپردازند و زکوة را سود گیرند  و به مستحق ندهند و عبادت را وسیله گردن فرازی کنند و صله و دستگیری بمستمندان را منت گزاری دانند فرمود: باو گفته شد این در چه زمانی است ؟ در پاسخ فرمود: هرگاه زن ها تسلط یابند و کارها را بکنیزان سپارند و کودکان را فرمان روا گیرند.


-------------------------------------------------------------------

منبع : روضه کافی - جلد1-ص 122-حدیث 25

علائم آخرالزمان پیرامون ایران و طهران

پیش از قیام قائم  (ع) پنج علامت حتمی وجود دارد :


1- خروج یمانی

2- خروج سفیانی

3- بانگ آسمانی

4- کشته شدن نفس زکیه

5- خسف سرزمین بیداء


اولین نشانه ای که از نظر تسلسل زمانی پیش از نشانه های حتمی تحقق می یابد و فرا رسیدن انفجار نور و سپری شدن شب ظلمانی دیجور را نوید می دهد ، خروج سفیانی است.


خوشبختانه نشانه های خروج سفیانی در روایات اسلامی ، بسیار دقیق ، روشن و شفاف بیان شده ، و هرگز قابل انطباق با هیچ فرد دیگری نمی باشد.


----------------------------------------------------------------

منبع : کتاب علائم آخرالزمان پیرامون ایران و طهران- محمود گلپایگانی





1- خروج سفیانی :


امیرالمومنان (علیه السلام) در یک روایت جامع ، ویژگیهای سفیانی را این گونه می شمارند :


1- پسر هند جگر خواره

2- از  وادی یابس  خروج می کند

3- او مردی است متوسط القامه ،

4- با صورتی وحشتناک ،

5- سر ستبر ،

6- آبله رو ،

7- کورنما ،

8- نامش عثمان ،

9- نام پدرش عنبسه ،

10- از تبار ابوسفیان ،

11- به سرزمین (( ذات و قرار و معین )) وارد می شود ،

12- و بر فراز منبر آن قرار می گیرد


امام باقر علیه السلام می افزاید :


13- سفیانی سرخ رو ،

14- بور (زرد مو) ،

15- زاغ چشم،

16- هرگز خدا را نپرستیده ،

17- هرگز وارد مکه و مدینه نشده ،

18- همواره گوید : خدایا خون و انتقام ، خون و انتقام ، آنگاه آتش


امام صادق علیه السلام می فرماید :


19- هنگامی که سفیانی بر پنج ناحیه شام : دمشق ، حمص ، فلسطین ، اردن و قنسرین سیطره پیدا کند ، منتظر ظهور باشید .


رسول اکرم (ص) در این رابطه می فرمایند :


20- سفیانی از درون دمشق خروج می کند ،

21- همه ی پیروانش از تیره ی کلب است.

22- خون آشام است ،

23- شکم زنان را پاره می کند ،

24- کودکان را از دم شمشیر می گذارند ،

25-سپاهی به سوی مدینه میفرستد و سه شبانه روز آنجا را غارت می کند.

26-آن گاه به سوی مکه ی معظمه رهسپار می شوند و در سرزمین بیدا ، در کام زمین فرو میروند.

27- روز جمعه ای بر فراز منبر دمشق قرار می گیرد.

28-از اهل شام بیعت می گیرد که هرگز از او نافرمانی نکنند.

29- از تیره ی ابوسفیان است.

30- در آسمان لعنت شده است.

31- در زمین لعنت شده است .

32- از نظر نسب پلیدترین مخلوقات است.

33-از نظر نیاکان معلون ترین مردمان است .

34- از نظر ظلم و ستم، ستمکارترین انسانهاست


امام صادق (ع) می فرماید :


35- مدت سیطره ی او پس از تسلط بر پنج ناحیه ی شام ، دقیقا 9 ماه می باشد .

36- در ماه رجب خروج می کند

37- از آغاز قیام تا سر نگونی اش 15 ماه طول می کشد.

38- شش ماه می جنگد .

39- نه ماه حکومت می کند .

40- او پلید ترین انسان روی زمین است .

41- همسرش را زنده به گور می کند تا جای او را به کسی نگوید .


این بود گوشه ای از ویژگی های سفیانی ، نخستین نشانه از علایم حتمی


---------------------------------------------------------------------------------


وادی یابس ، یکی از نواحی دمشق است [عقد الدرر ، ص 73] که سفیانی در آخر الزمان از آنجا خروج می کند . [معجم البلدان : 424/5]



ذات قرار و معین ، اشاره به آیه 50 از سوره مومنون است و منظور از آن نجف کوفه می باشد [تفسیر البرهان : 24/7]


منبع :کمال الدین صدوق 650/2




-----------------------------------------------------------------------------------------

۲- خروج یمانی


امام باقر علیه السلام خروج یمانی را به شرح زیر تصویر می فرماید :


۱- خروج سفیانی ، یمانی و خراسانی ، در یک سال ، در یک ماه و در یک روز است .


2- همانند دانه های تسبیح یکی به دنبال دیگری رخ می دهد .


3- وحشت از هر طرف  مردم را احاطه می کند.


4- وای بر کسی که در برابر آنها جبهه بگیرد .


5- در میان پرچم ها ، پرچمی هدایت یافته تر از پرچم یمانی نیست .


6- زیرا او به سوی صاحب شما فرا می خواند .


7- چون یمانی خروج کند ، فروش اسلحه به دیگران حرام میشود.


8- چون یمانی خروج کند ، به سویش بشتاب .


9- زیرا که پرچم او پرچم هدایت است.


10- جایز نیست که کسی از او اعراض کند ...  1


امام صادق (ع) می فرماید :


11- یمانی و سفیانی همانند دو اسب مسابقه به دنبال یک دیگرند.  2


امام باقر (ع) در همین رابطه می فرماید :


12- خراسانی از مشرق و سفیانی از مغرب ، همانند دو اسب مسابقه دنبال یکدیگر خروج می کنند .  3


----------------------------------------------------------

1- غیبت نعمانی ، ص 257                        2- همان ، ص 305

3- بحارالانوار : 232/52



----------------------------------------------------------------------------------------


از محمد بن علی حلبی گوید شنیدم امام صادق (ع) میفرمود : اختلاف بنی عباس از نشانه های حتمی است و نداء از نشانه های حتمی است و ظهور امام قائم (ع) هم حتمی است. گفتم نداء چگونه است ؟


فرمود : یک جارچی در آغاز روز از طرف آسمان جار زند هلا راستی که علی و پیروانش همان کام جویانند فرمود و یک جارچی در پایان روز جار کشد هلا راستی که عثمان و پیروانش همان کام جویانند


--------------------------------------------------------------------

منبع : روضه کافی - جلد ۲ - حدیث ۴۸۴ - باب درعلامات ظهور امام قائم(ع)


تشکیل حکومت اسلامی

از ابی بصیر از امام صادق (ع) فرمود : هر پرچمی که پیش از ظهور امام قائم(ع) افراشته شود صاحب آن طاغوت و سرکش باشد و چون بتی است که در برابر خدا عزوجل پرستیده شود


-------------------------------------------

منبع : روضه کافی - جلد دوم - صفحه 178- شماره حدیث 452




---------------------------------------------------------------------------

از علی بن الحسین (ع) فرمود : بخدا سوگند کسی از ما خانواده پیش از ظهور قائم(ع) خروج نکند جز اینکه بمانند جوجه ای است که پیش از رسیدن و نیرومند شدن پرهایش از آشیانه  خود بپرد و بزمین افتد و کودکان او را بگیرند و با او بازی کنند.


شرح : با او بازی کنند- یعنی اگر هم بحسب ظاهر پیروز باشد حکومت او بازیچه یک عده استفاده چی است که او را ببازی گیرند و بمردم ستم کنند مانند حکومتهایی که بنی حسن در طبرستان  و یا آفریقا  برپا کردند و مقصود این است که حکومت حقه و عادله اسلامیه تا ظهور امام قائم (ع) برپا نمیشود


-----------------------------------

منبع : روضه کافی - جلد دوم - صفحه 122 - شماره حدیث 382




----------------------------------------------------------------------------------


یک نشان قطعی از ظهور امام قائم-ع


از سدیر گوید : امام صادق (ع) فرمود : ای سدیر در خانه ات بنشین و چون پلاسی در آن بخسب و تا شب و روز بر جا است  تو آرام باش و هرگاه  بتو خبر رسید که سفیانی خروج کرده بی درنگ بسوی  ما کوچ کن و گرچه پای پیاده باشد .


-------------------------------------------------------------------

منبع : روضه کافی - جلد دوم - صفحه 122 - شماره حدیث 383