علائم آخرالزمان پیرامون ایران و طهران

پیش از قیام قائم  (ع) پنج علامت حتمی وجود دارد :

1- خروج یمانی

2- خروج سفیانی

3- بانگ آسمانی

4- کشته شدن نفس زکیه

5- خسف سرزمین بیداء

اولین نشانه ای که از نظر تسلسل زمانی پیش از نشانه های حتمی تحقق می یابد و فرا رسیدن انفجار نور و سپری شدن شب ظلمانی دیجور را نوید می دهد ، خروج سفیانی است.

خوشبختانه نشانه های خروج سفیانی در روایات اسلامی ، بسیار دقیق ، روشن و شفاف بیان شده ، و هرگز قابل انطباق با هیچ فرد دیگری نمی باشد.

----------------------------------------------------------------

منبع : کتاب علائم آخرالزمان پیرامون ایران و طهران- محمود گلپایگانی

1- خروج سفیانی :

امیرالمومنان (علیه السلام) در یک روایت جامع ، ویژگیهای سفیانی را این گونه می شمارند :

1- پسر هند جگر خواره

2- از  وادی یابس  خروج می کند

3- او مردی است متوسط القامه ،

4- با صورتی وحشتناک ،

5- سر ستبر ،

6- آبله رو ،

7- کورنما ،

8- نامش عثمان ،

9- نام پدرش عنبسه ،

10- از تبار ابوسفیان ،

11- به سرزمین (( ذات و قرار و معین )) وارد می شود ،

12- و بر فراز منبر آن قرار می گیرد

امام باقر علیه السلام می افزاید :

13- سفیانی سرخ رو ،

14- بور (زرد مو) ،

15- زاغ چشم،

16- هرگز خدا را نپرستیده ،

17- هرگز وارد مکه و مدینه نشده ،

18- همواره گوید : خدایا خون و انتقام ، خون و انتقام ، آنگاه آتش

امام صادق علیه السلام می فرماید :

19- هنگامی که سفیانی بر پنج ناحیه شام : دمشق ، حمص ، فلسطین ، اردن و قنسرین سیطره پیدا کند ، منتظر ظهور باشید .

رسول اکرم (ص) در این رابطه می فرمایند :

20- سفیانی از درون دمشق خروج می کند ،

21- همه ی پیروانش از تیره ی کلب است.

22- خون آشام است ،

23- شکم زنان را پاره می کند ،

24- کودکان را از دم شمشیر می گذارند ،

25-سپاهی به سوی مدینه میفرستد و سه شبانه روز آنجا را غارت می کند.

26-آن گاه به سوی مکه ی معظمه رهسپار می شوند و در سرزمین بیدا ، در کام زمین فرو میروند.

27- روز جمعه ای بر فراز منبر دمشق قرار می گیرد.

28-از اهل شام بیعت می گیرد که هرگز از او نافرمانی نکنند.

29- از تیره ی ابوسفیان است.

30- در آسمان لعنت شده است.

31- در زمین لعنت شده است .

32- از نظر نسب پلیدترین مخلوقات است.

33-از نظر نیاکان معلون ترین مردمان است .

34- از نظر ظلم و ستم، ستمکارترین انسانهاست

امام صادق (ع) می فرماید :

35- مدت سیطره ی او پس از تسلط بر پنج ناحیه ی شام ، دقیقا 9 ماه می باشد .

36- در ماه رجب خروج می کند

37- از آغاز قیام تا سر نگونی اش 15 ماه طول می کشد.

38- شش ماه می جنگد .

39- نه ماه حکومت می کند .

40- او پلید ترین انسان روی زمین است .

41- همسرش را زنده به گور می کند تا جای او را به کسی نگوید .

این بود گوشه ای از ویژگی های سفیانی ، نخستین نشانه از علایم حتمی

---------------------------------------------------------------------------------

وادی یابس ، یکی از نواحی دمشق است [عقد الدرر ، ص 73] که سفیانی در آخر الزمان از آنجا خروج می کند . [معجم البلدان : 424/5]

ذات قرار و معین ، اشاره به آیه 50 از سوره مومنون است و منظور از آن نجف کوفه می باشد [تفسیر البرهان : 24/7]

منبع :کمال الدین صدوق 650/2

-----------------------------------------------------------------------------------------

۲- خروج یمانی

امام باقر علیه السلام خروج یمانی را به شرح زیر تصویر می فرماید :

۱- خروج سفیانی ، یمانی و خراسانی ، در یک سال ، در یک ماه و در یک روز است .

2- همانند دانه های تسبیح یکی به دنبال دیگری رخ می دهد .

3- وحشت از هر طرف  مردم را احاطه می کند.

4- وای بر کسی که در برابر آنها جبهه بگیرد .

5- در میان پرچم ها ، پرچمی هدایت یافته تر از پرچم یمانی نیست .

6- زیرا او به سوی صاحب شما فرا می خواند .

7- چون یمانی خروج کند ، فروش اسلحه به دیگران حرام میشود.

8- چون یمانی خروج کند ، به سویش بشتاب .

9- زیرا که پرچم او پرچم هدایت است.

10- جایز نیست که کسی از او اعراض کند ...  1

امام صادق (ع) می فرماید :

11- یمانی و سفیانی همانند دو اسب مسابقه به دنبال یک دیگرند.  2

امام باقر (ع) در همین رابطه می فرماید :

12- خراسانی از مشرق و سفیانی از مغرب ، همانند دو اسب مسابقه دنبال یکدیگر خروج می کنند .  3

----------------------------------------------------------

1- غیبت نعمانی ، ص 257                        2- همان ، ص 305

3- بحارالانوار : 232/52

----------------------------------------------------------------------------------------

از محمد بن علی حلبی گوید شنیدم امام صادق (ع) میفرمود : اختلاف بنی عباس از نشانه های حتمی است و نداء از نشانه های حتمی است و ظهور امام قائم (ع) هم حتمی است. گفتم نداء چگونه است ؟

فرمود : یک جارچی در آغاز روز از طرف آسمان جار زند هلا راستی که علی و پیروانش همان کام جویانند فرمود و یک جارچی در پایان روز جار کشد هلا راستی که عثمان و پیروانش همان کام جویانند

--------------------------------------------------------------------

منبع : روضه کافی - جلد ۲ - حدیث ۴۸۴ - باب درعلامات ظهور امام قائم(ع)